提到留學(xué)生作業(yè)開(kāi)頭，一個(gè)好的開(kāi)頭對(duì)于留學(xué)生作業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，好的開(kāi)頭能夠吸引讀者，對(duì)于文章論文選題的幾種形式中，這種判斷句式是相對(duì)靈活的一種表現(xiàn)形式，可以根據(jù)自己寫(xiě)作論文內(nèi)容來(lái)擬定題目，標(biāo)題一定要多樣化 那么有沒(méi)有議論文好的開(kāi)頭？

本文盤(pán)點(diǎn)議論文開(kāi)頭的5種方法。

開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句妙語(yǔ)奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！?文學(xué)家 李漁

一、“鳳頭”的特點(diǎn)

議論文好的開(kāi)頭要滿(mǎn)足以下幾點(diǎn)：

第一要明。

好的開(kāi)頭要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么。這跟我們的英文寫(xiě)作是一樣的邏輯，開(kāi)頭要開(kāi)宗明義，點(diǎn)明主旨。

第二要美。

盡量做到吸引讀者。比如以亮觀(guān)點(diǎn)、以名言或排比等形式，讓自己的開(kāi)頭更加吸引讀者。

第三要簡(jiǎn)潔。

也就是我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候，開(kāi)頭不要太復(fù)雜，太啰嗦，考場(chǎng)作文尤其不能重復(fù)原材料。800字的考場(chǎng)作文，我們的開(kāi)頭保持在100~200字比較合適。

在開(kāi)頭部分選取原材料的時(shí)候，可以使用原材料中一兩句比較有代表性的話(huà)，而不要過(guò)多的去重復(fù)原材料。

二、盤(pán)點(diǎn)5種開(kāi)頭方法

文章開(kāi)頭雖然難寫(xiě)，但只要頭順勢(shì)足，我們也能夠給文章奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。下面介紹5種經(jīng)典的開(kāi)頭的方法。

（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法

直奔主題。

比如，吳晗《談骨氣》，文章第一句話(huà)，也就是第一段寫(xiě)的就是“我們中國(guó)人是有骨氣的?！?/p>

蒙田《我譴責(zé)教育上的一切體罰》，開(kāi)頭第一句話(huà)就是“在培育嬌嫩心靈的方面，我譴責(zé)一切體罰”。

（二）故事導(dǎo)入法

在文章開(kāi)頭部分?jǐn)⑹鲆粋€(gè)與文章主旨有關(guān)的經(jīng)典故事，由故事引出本文的中心論點(diǎn)。這種故事需要我們高度概括，并且非常具有針對(duì)性。

例如文章《新時(shí)代需要獨(dú)立思考》，開(kāi)頭用了伽利略的故事：

400多年前經(jīng)過(guò)日日夜夜獨(dú)立思考，年方25歲的伽利略在比薩城，在眾目睽睽之下推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤論斷，證明了自由落體定律的真理性【故事高度概括】。如果沒(méi)有伽利略的獨(dú)立思考，人類(lèi)估計(jì)還要被錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)念統(tǒng)治上百年。這個(gè)獨(dú)立思考的經(jīng)典故事，啟示新時(shí)代的人們，面對(duì)紛繁蕪雜的信息時(shí)代，要學(xué)會(huì)保持獨(dú)立思考的習(xí)慣，才不會(huì)成為別人思想的跑馬場(chǎng)【點(diǎn)明中心論點(diǎn)】。

（三）引用名人名言法

我們?cè)诜e累作文素材的時(shí)候，會(huì)積累非常多的名人名言，在遇到合適的主題時(shí)，可以用名人名言去開(kāi)頭。通過(guò)名人名言、名言警句所蘊(yùn)含的道理，引出文章的中心思想。

名言警句通常具有文化淵源，加上形式上引人注目，內(nèi)容耐人尋味，常常備受青睞。

比如林家箴的文章《說(shuō)“勤”》：

中國(guó)有一句俗話(huà)，叫做“一勤天下無(wú)難事”，唐朝的大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

再舉一個(gè)例子。這個(gè)例子來(lái)源于公務(wù)員考試中的一篇申論作文《踐行良好的工作觀(guān) 交出滿(mǎn)意的“成績(jī)單”》：

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌而為而羞愧【引用名言】。人的一生中，工作占據(jù)了很大一部分的有效時(shí)間，因此要想交出滿(mǎn)意的人生成績(jī)單，就需要我們做好自己的工作，而做好工作的前提便是能踐行良好的工作觀(guān)【點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)】。

（四）對(duì)比導(dǎo)入法

在文章開(kāi)頭使用正反兩方面的論述作比較，讓讀者在比較中明辨是非，悟出道理。用這種手法有利于充分展示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)的事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力，從而提出中心論點(diǎn)。

正反兩方面可以寫(xiě)兩個(gè)相反的個(gè)例，也可以寫(xiě)兩種相反的現(xiàn)象，或者是兩個(gè)相反的觀(guān)點(diǎn)。

例如文章《成功焦慮》的開(kāi)頭：

古今中外，凡是在事業(yè)上有所成就的人，無(wú)不是一步一個(gè)腳印踏實(shí)干出來(lái)的；反之那些好高騖遠(yuǎn)，急功近利的人，就難得成就事業(yè)【對(duì)比】。由此我們可以說(shuō)：實(shí)則成事，急則敗業(yè)【論點(diǎn)】。

《人生的價(jià)值》開(kāi)頭：

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、奉獻(xiàn)、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。

（五）問(wèn)題導(dǎo)入法

中心論點(diǎn)所針對(duì)的事物，其本身往往都存在一些問(wèn)題，我們可以通過(guò)對(duì)論點(diǎn)本身提問(wèn)或者是指出該論點(diǎn)下的一些問(wèn)題現(xiàn)象，進(jìn)而引出論點(diǎn)。這也是比較直接的一種方法。

1、對(duì)論點(diǎn)本身提問(wèn)

沈紅旗《捍衛(wèi)雜色》的第一段：

追溯詞源，世人對(duì)“雜”的輕蔑厭惡由來(lái)已久，并且根深蒂固。雜湊、雜亂、雜耍、雜念、魚(yú)龍混雜、雜亂無(wú)章……直至最?lèi)憾镜牧R名“雜種”，貶義詞組比比皆是。作為單一反面的“雜”字，難道真的一無(wú)是處嗎？

鄧拓《不要空喊讀書(shū)》第一段：

要讀書(shū)，就應(yīng)該拿起書(shū)來(lái)，一字一句認(rèn)真讀下去，為什么會(huì)有空喊的了？

2、指出與該論點(diǎn)直接相關(guān)的問(wèn)題、現(xiàn)象

這個(gè)例子來(lái)源于公務(wù)員考試，以問(wèn)題現(xiàn)象的羅列來(lái)進(jìn)行開(kāi)頭（這種形式用得非常多）：

通過(guò)第6次人口普查，發(fā)現(xiàn)我國(guó)“家底”相對(duì)比較??；人口素質(zhì)偏低、參差不齊；社會(huì)管理滯后社會(huì)發(fā)展；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與城市現(xiàn)代化發(fā)展脫節(jié)；人口老齡化，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)重【問(wèn)題羅列】。這些問(wèn)題的存在不僅影響老百姓的生活水平，也嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此夯實(shí)家底，成為社會(huì)發(fā)展的時(shí)代課題【中心論點(diǎn)】。

以上是留學(xué)生議論文作業(yè)開(kāi)頭的方式，對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)上面幾種方法，可以選擇適合自己的，這樣更容易掌握，寫(xiě)出有文采的開(kāi)頭當(dāng)然是非常好的，但是這需要長(zhǎng)比較長(zhǎng)時(shí)間的積累。相對(duì)來(lái)說(shuō)可以在短時(shí)間掌握和應(yīng)用，是性?xún)r(jià)比比較高的解決不會(huì)寫(xiě)作文開(kāi)頭的一個(gè)好方法。