許多主修經(jīng)濟學的同學，在學習的過程中微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學是必修課程。很多同學學習這兩門課程時，很容易將兩門課程知識點混淆。

　　一、宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的區(qū)別

　　1.研究對象不同

　　微觀經(jīng)濟學的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學家J·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學的基礎”。而宏觀經(jīng)濟學的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。

　　2.解決的問題不同

　　微觀經(jīng)濟學要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。

　　3.研究方法不同

　　微觀經(jīng)濟學的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學又稱為“總量經(jīng)濟學”。

　　4.基本假設不同

　　微觀經(jīng)濟學的基本假設是市場出清、完全理性、充分信息，認為“看不見的手”能自由調節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟學則假定市場機制是不完善的，ZF有能力調節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。

　　5.中心理論和基本內容當然也不同

　　微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權理論、福利經(jīng)濟學、管理理論等。宏觀經(jīng)濟學的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等。

　　二、宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的關系

　　1.兩者建立在共同的理論基礎上宏、微觀經(jīng)濟學是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的兩個分支學科，它們研究的對象不同，但兩者的理論基礎是相同的。近來西方經(jīng)濟學的發(fā)展趨向于宏、微觀融合，新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學也主張尋找微觀基礎。

　　2.它們之間的關系 微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學雖然有很多不同，但是也存在著極其緊密的聯(lián)系，兩者共同形成了一個完整的經(jīng)濟學分析體系。

　　(1)首先，兩者研究的目的都是探究市場經(jīng)濟運行的規(guī)律，從而對人們的經(jīng)濟活動提供正確的指導，使得整個資源得到最優(yōu)的配置和有效利用，最終實現(xiàn)整個社會福利的最大化。

　　(2)其次，微觀和宏觀經(jīng)濟學在內容上存在相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學研究的是假定資源已經(jīng)被充分利用的前提下如何最優(yōu)配置的問題，而宏觀經(jīng)濟學則主要是研究資源是如何被充分利用的，因此兩者的研究內容缺一不可，缺失一個那么整個研究就會不完整，單一方面的研究也就無法進行下去。

　　(3)最后，微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎，微觀經(jīng)濟學為宏觀經(jīng)濟學提供了很多研究方法和思想，而宏觀的很多內容必須依賴于對微觀的研究成果才能得到，同時，微觀和宏觀經(jīng)濟學都是實證經(jīng)濟學，不進行價值判斷，只是對經(jīng)濟問題進行實證分析和描述。