埃克塞特大學(xué)全球政治學(xué)有那些課程？考而思教育根據(jù)多年留學(xué)生課程輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)幫你整理了全球政治學(xué)所需要掌握的知識(shí)點(diǎn)希望能幫助您！

作為?？巳卮髮W(xué)GlolPolitics,的學(xué)生，您將學(xué)習(xí)以下課程。

（一年級(jí)）世界政治中的暴力

暴力是國(guó)際政治中一個(gè)永遠(yuǎn)存在的特征。暴力可以是一種直接的、有形的行為，如戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義。暴力也可以是一種非物質(zhì)的和匿名的忽視或虐待行為，如剝奪和遺棄。暴力也可以通過(guò)文化和機(jī)構(gòu)進(jìn)行。在本單元中，我們將研究一系列問(wèn)題。什么是暴力？在世界政治中，它在哪里以及如何發(fā)生？是什么導(dǎo)致了暴力？什么時(shí)候它是合理的？暴力是不可避免的，還是可以減少、甚至消除暴力？通過(guò)研究暴力，我們將研究當(dāng)今國(guó)際政治中一些最大的挑戰(zhàn)和問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義；經(jīng)濟(jì)不平等；暴力的宗教和世俗理由；環(huán)境、文化和城市破壞；邊界；性暴力；以及新技術(shù)。通過(guò)國(guó)際關(guān)系學(xué)的視角，你將研究、參與并批判將暴力的根源和改變的可能性概念化的不同方式。

參政議政

政治參與對(duì)于民主國(guó)家的健康運(yùn)作至關(guān)重要。然而，政治參與正在發(fā)生變化：西方民主國(guó)家的政黨成員一直在減少（盡管英國(guó)的工黨是一個(gè)重要的例外），與此同時(shí)，選舉參與也普遍減弱。隨著對(duì)選舉政治的參與逐漸減少，新的政治參與形式，如參與抗議和簽署請(qǐng)?jiān)笗?shū)，似乎正在上升。這種非傳統(tǒng)的政治參與被認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)（選舉）參與的替代，這種趨勢(shì)被稱為"民主鳳凰"。(Norris2001)。在本單元中，你將研究西方民主國(guó)家的政治參與趨勢(shì)，以評(píng)估民主鳳凰理論。你將批判性地評(píng)估非常規(guī)的政治參與是否真的已經(jīng)超過(guò)了選舉參與。您將參與至少兩項(xiàng)政治參與行為，并利用在講座和研討會(huì)上獲得的知識(shí)和概念評(píng)估您的行動(dòng)的有效性。

政治溝通

本將使你掌握理論概念和實(shí)踐技能，了解什么是有效的公共傳播，無(wú)論是討論政治家的演講、官僚機(jī)構(gòu)的政策傳播、印刷媒體的觀點(diǎn)文章、社交媒體上流傳的備忘錄、經(jīng)理在工作場(chǎng)所的會(huì)議上的講話還是"普通人"在酒吧的爭(zhēng)論。你將考慮政治溝通的各種模式，包括統(tǒng)計(jì)數(shù)字的使用和濫用、修辭和旋轉(zhuǎn)的政治、審議的做法、視覺(jué)政治和政治中的情感作用、政策框架、政治運(yùn)動(dòng)和政治心理學(xué)。除了分析不同形式的政治溝通外，你還將發(fā)展溝通方面的實(shí)用技能，如公開(kāi)演講、積極傾聽(tīng)、包容性溝通、視覺(jué)演示和為非學(xué)術(shù)受眾寫(xiě)作。

權(quán)力、不平等和全球正義

你將通過(guò)揭露和解構(gòu)世界政治中的一系列經(jīng)驗(yàn)性做法來(lái)理解提出批判性問(wèn)題的含義。通過(guò)這種批判性提問(wèn)，我們將探索當(dāng)代國(guó)際體系中全球正義的問(wèn)題和可能性。在這個(gè)中，我們將研究一系列的問(wèn)題。我們?cè)鯓硬拍苓M(jìn)行批判性思考？我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)世界上正在發(fā)生的事情？我們?yōu)槭裁匆駨?？為什么世界在領(lǐng)土上被分割？殖民主義和奴隸制屬于過(guò)去嗎？為什么有些人比其他人過(guò)得好？是什么讓這個(gè)世界變得危險(xiǎn)？我們能做什么來(lái)改變世界？我們認(rèn)為自己是誰(shuí)？我們?nèi)绾尾拍芙Y(jié)束貧困？你將接觸到世界政治的各種方法或"框架"，并鼓勵(lì)你發(fā)展自己的觀點(diǎn)和對(duì)它們的合理論證。

（二年級(jí)）后殖民主義簡(jiǎn)介

在這門(mén)課程中，你將把后殖民主義作為一個(gè)研究領(lǐng)域來(lái)研究，它是理解世界政治和國(guó)際關(guān)系的內(nèi)在因素，重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代全球秩序是如何由殖民主義的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐構(gòu)成的。

政治分析

本將向你介紹研究設(shè)計(jì)和政治分析。你將接觸到一系列研究政治和國(guó)際關(guān)系的理論和方法。它將挑戰(zhàn)你思考支撐各種方法的假設(shè)，這些假設(shè)決定了可以提出和回答的問(wèn)題。作為各自領(lǐng)域的專家，工作人員將介紹特定的方式和方法。每位工作人員還將指導(dǎo)你在一個(gè)特定的研究項(xiàng)目中應(yīng)用他們的方法/手段。通過(guò)該，你將被教導(dǎo)如何提出自己的研究問(wèn)題，設(shè)計(jì)和計(jì)劃一個(gè)獨(dú)立的研究項(xiàng)目，并進(jìn)行文獻(xiàn)審查。

政治地理學(xué)。從地方到全球

我們的政治身份、社區(qū)、辯論和活動(dòng)都在發(fā)生，也在制造。我們生活的條件以及我們的替代意識(shí)，都是由我們所處的地方的具體情況決定的。而我們?nèi)绾务{馭這些條件和追求這些選擇，即我們?nèi)绾螀⑴c政治？本首先向你介紹空間和地點(diǎn)的主導(dǎo)性現(xiàn)代政治地理學(xué)，即國(guó)家和國(guó)際。然后，我們將使用不同的當(dāng)前辯論，如（但不限于）城市發(fā)展之爭(zhēng)和難民運(yùn)動(dòng)、機(jī)場(chǎng)空間和原住民主權(quán)要求，以評(píng)估看似遙遠(yuǎn)的地方是如何相互交叉和相互融合的。這些辯論使我們能夠批判性地參與政治地理學(xué)的不同說(shuō)法，以及從這些說(shuō)法中產(chǎn)生的政治主體性、政治社區(qū)和政治分析的形式。為了理解和質(zhì)疑這些關(guān)于政治空間和地點(diǎn)的不同說(shuō)法，我們將閱讀政治和IR、地理和地緣政治以及環(huán)境、女權(quán)主義、土著和后殖民政治地理學(xué)等學(xué)科。在本結(jié)束時(shí)，你將能夠分析來(lái)自地方和全球的當(dāng)代挑戰(zhàn)如何以及在多大程度上可能會(huì)分裂和重新配置國(guó)家和國(guó)際的主流現(xiàn)代政治地理學(xué)。

權(quán)力與民主

民主政治應(yīng)該僅限于定期的議會(huì)代表的競(jìng)爭(zhēng)性選舉嗎？還是應(yīng)該擴(kuò)大到包括所有人在社會(huì)生活的其他領(lǐng)域，如工作場(chǎng)所的有意義的政治參與？民主是否只是為了根據(jù)預(yù)先存在的個(gè)人偏好來(lái)決定多數(shù)人的觀點(diǎn)而進(jìn)行投票？或者它還應(yīng)該包括審議的做法，在這種做法中，公民根據(jù)相關(guān)的信息和道德考慮來(lái)發(fā)展更多的知情意見(jiàn)？普通選民的無(wú)知是當(dāng)今民主的主要挑戰(zhàn)，還是政治精英們的無(wú)知？通過(guò)向你介紹民主理論領(lǐng)域，本將使你有能力思考當(dāng)今民主生活的這些緊迫問(wèn)題所包含的概念和規(guī)范問(wèn)題。

（三年級(jí)）性別、性和性行為的政治學(xué)

本將討論與性別、性和性行為有關(guān)的廣泛的想法。它將為你提供女權(quán)主義理論的全面基礎(chǔ)和批判性欣賞，并將向你介紹同性戀理論。它將涵蓋這些領(lǐng)域的西方思想，但不限于此，還將包括對(duì)這些思想的批評(píng)。雖然該的重點(diǎn)是性別、性和性行為，但它也將包括最近的學(xué)術(shù)討論，強(qiáng)調(diào)需要考慮交叉性，即各種形式的歧視（性別、性行為、種族、殘疾、宗教等）是如何結(jié)合在一起并造成特殊的、未被承認(rèn)的劣勢(shì)形式。本的重點(diǎn)是性別而不是婦女（盡管我們將主要討論婦女權(quán)利），我們還將考慮男性的作用和男人的運(yùn)動(dòng)。

畢業(yè)論文

學(xué)位論文為你提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，就你自己選擇的主題進(jìn)行獨(dú)立研究。學(xué)位論文不僅僅是一篇長(zhǎng)文章。它要求你在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，反思設(shè)計(jì)并進(jìn)行獨(dú)立的研究。這通常涉及到對(duì)原始資料的研究，無(wú)論是檔案、哲學(xué)文本、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政府報(bào)告、訪談、媒體來(lái)源、競(jìng)選材料等。與典型的本科生論文相比，一篇好的學(xué)位論文將顯示出你對(duì)如何處理某一特定問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，為你為什么以這種方式處理問(wèn)題提供理由（你的"方法論"），并對(duì)研究過(guò)程本身進(jìn)行一些思考，例如，你采用的理論方法如何有助于產(chǎn)生你所遵循的特定調(diào)查路線？

環(huán)境知識(shí)的爭(zhēng)論

環(huán)境問(wèn)題是一種特殊的政策問(wèn)題。它們往往是跨界的、可轉(zhuǎn)換的和難以解決的。換句話說(shuō)，它們是"邪惡的"。在這個(gè)中，我們專注于當(dāng)代邪惡的環(huán)境政策問(wèn)題，并在相互矛盾的科學(xué)證據(jù)的迷宮中思考其治理方式。我們探討關(guān)于科學(xué)知識(shí)和認(rèn)識(shí)的性質(zhì)的社會(huì)理論，以及知識(shí)被轉(zhuǎn)移到政策中的方式。鑒于協(xié)調(diào)科學(xué)與民主的困難，我們還討論了有效地從相互矛盾的科學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)向更多的協(xié)商一致的政策立場(chǎng)和實(shí)踐的解決方案。這包括考慮專家在民主中的作用和批評(píng)后真相政治的想法。通過(guò)對(duì)全球、國(guó)家和地方的環(huán)境問(wèn)題，如氣候變化、殺蟲(chóng)劑和蜜蜂、捕殺獾和街道照明....，對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了仔細(xì)的審視。

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